وان سجد نقر ، وان سأل الحف ، وان سئل سوف ، وان حدث حلف ، وان حلف حنث ، وان وعد اخلف ، وان وعظ كلح ، وان مدح فرح ، طلبه شر ، وتركه وزر ، ليس له في نفسه عن عيب الناس شغل ، وليس لها في الاحسان فضل ، يميل لها ويحب لها . منهم العدل ، أهل الخيانة له بطانة ، وأهل الأمانة له عداوة ، ان سلم لم يسمع ، وان سمع لم يرجع ، ينظر نظر الحسدود ، ويعرض اعراض الحقود ، يسخر بالمقتر ، ويأكل بالمدبر ، ويرضى الشاهد بما ليس في نفسه ، ويسخط الغائب بما لا يعلم فيه ، جريء على الخيانة ، برئ من الأمانة ، من أحب كذب ، ومن ابغض خلب ، يضحك من غير العجب ، ويمشى في غير الأدب ، لا ينجو منه من جانب ، ولا يسلم منه من صاحب ، ان حدثته ملك ، وان حدثك غمك ، وان سؤته سرك ، وان سررته ضرك ، وان فارقته أكلك ، وان باطنته فجعك ، وان تابعته بهتك ، وان وافقته حسدك ، وان خالفته مقتك ، يحسد ان يفضل ، ويزهد ان يفضل ، يحسد من فضله ، ويزهد أن يعمل عمله ، يعجز عن مكافأة من أحسن اليه ، ويفرط فيمن بغى عليه ، لا ينصت فيسلم ، ويتكلم بما لا يعلم ، يغلب لسانه قلبه ، ولا يضبط قلبه قوله ، يتعلم للمراء ، وينفقه للرياء ، ويظهر الكبرياء ، فيظهر منه ما اخفى ، ولا يخفى منه ما أبدى ، يبادر ما يفنى ، ويواكل ما يبقى ، يبادر بالدنيا ، ويواكل بالتقوى . * حدثنا أبي وعبد اللّه بن محمد قالا ثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن ثنا أبو عمار أحمد بن محمد بن الجراح ثنا إبراهيم بن بلخ البلخي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول ثنا مسعر . قال قال عون بن عبد اللّه : ما كان اللّه لينقذنا من شيء ثم يعيدنا فيه وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها ) وما كان اللّه ليجمع أهل قسمين في النار وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ ونحن نقسم باللّه جهد أيماننا ليبعثن اللّه من يموت . * حدثنا عبد اللّه بن محمد ثنا علي بن إسحاق ثنا الحسين بن الحسن المروزي ثنا عبد اللّه بن المبارك ثنا عبد اللّه بن الوليد بن عبد اللّه بن معقل ثنا عون